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Ein Junge, der mit Goldstücken in der Hand über eine grüne Wiese springt

Slowenien · gesungen auf Slowenisch

Marko skače

„Marko skače“ ist ein slowenisches Volkslied aus dem Prekmurje, erstmals in den 1830er Jahren aufgeschrieben und 1898 auf Wachswalze aufgenommen, in dem Marko mit sieben Goldstücken in der Hand über eine grüne Wiese springt; in voller Länge ist es eine Brautwerbungsballade, seine ersten zwei Strophen aber sind zum Kreisspiel im Kindergarten geworden.

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Liedtext

Marko skače, Marko skače po zeleni trati, aj, aj, ajajaj, po zeleni trati.

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V roki nosi, v roki nosi sedem žoltih zlatih, aj, aj, ajajaj, sedem žoltih zlatih.

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Deutsche Übersetzung

Marko springt, Marko springt über die grüne Wiese, aj, aj, ajajaj, über die grüne Wiese. In der Hand trägt er, in der Hand trägt er sieben gelbe Goldstücke, aj, aj, ajajaj, sieben gelbe Goldstücke.

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Herkunftsland
🇸🇮 Slowenien
Gesungen auf
Slowenisch
Text von
Traditionell
Erstmals belegt
erstmals in den 1830er Jahren aufgeschrieben (Stanko Vraz, veröffentlicht 1839); Phonographenaufnahme in Tišina, 1898
Empfohlenes Alter
3–9
Stimmung
Tanzlied, verspielt, traditionell
Zuletzt aktualisiert
24. Juli 2026

So wird es gesungen

  1. Alle fassen sich an den Händen zu einem Kreis; ein Kind — Marko — steht in der Mitte.
  2. Während der gesungenen Zeilen geht oder hüpft der Kreis herum, Marko springt auf der Stelle.
  3. Bei „aj, aj, ajajaj“ heben alle die gefassten Hände hoch in die Luft.
  4. Am Ende der Strophe sucht sich Marko jemanden zum Platztausch aus, und das Lied beginnt von vorn.

Bedeutung und Herkunft

Slowenische Kinderlieder sind meist kurz, körperlich und um einen Kreis herum gebaut, und dieses hier sieht nach einem klaren Beispiel aus: zwei Strophen, ein Unsinnsrefrain und ein Spiel, das die Kinder zugleich mit den Worten lernen. Doch die zwei Strophen sind nur der Anfang eines viel längeren Liedes.

Im Prekmurje, wo es herkommt, ist „Marko skače“ eine Brautwerbungsballade. Marko springt mit sieben Goldstücken in der Hand über die Wiese, und die Münzen sind für eine Braut; er zieht über neun und zehn Brücken, um sie zu finden, bittet ihre Mutter um sie — „gebt sie uns, unsere liebe Mutter“ — und wird abgewiesen: „du bist alt und bärtig“. In einer Fassung aus Beltinci würde die Mutter die Tochter lieber in eine Truhe sperren und sie von Mäusen und Ratten fressen lassen. Kindergärten singen den Anfang und hören auf — so wurde aus einem Werbelied über einen alternden Freier ein Spiel für Vierjährige; die Dialektologin Tjaša Jakop, die die Aufzeichnungen des Liedes verglichen hat, stellt fest, dass sich sein Wortlaut von Dorf zu Dorf kaum verändert hat, dass es sich aber vom Werbelied zum Kinderlied gewandelt hat.

Es ist zugleich eines der bestdokumentierten slowenischen Volkslieder. Stanko Vraz schrieb es in den 1830er Jahren auf und veröffentlichte es 1839; Karel Štrekelj nahm es in seine große Sammlung auf; 1898 nahm der ungarische Volkskundler Béla Vikár zwei Sänger aus Tišina auf Wachswalzen auf, die heute in Budapest liegen und zu den frühesten Aufnahmen slowenischer Volksmusik zählen; und 1909 druckte der Sprachwissenschaftler Avgust Pavel eine phonetische Transkription aus Bratonci und fügte hinzu, dass die Leute dort „Marki“ genannt wurden, weil so viele von ihnen Marko hießen. Eine andere Identität gibt ihm das Lied nicht.

Ein einziges Wort zeigt den Abstand zwischen dem Lied und dem Klassenzimmer. Kinder singen žoltih, ein altes Wort für „gelb“, das das Standardwörterbuch heute als veraltet kennzeichnet; das Prekmurje aber singt seden žuti zlati, im Dialekt, und žoltih ist die geglättete Form, die gedruckte Liederbücher an seine Stelle gesetzt haben. Schon diese kleine Änderung erzählt die Geschichte des Liedes: eine Dialektballade aus dem äußersten Osten Sloweniens, auf dem Weg in jeden Kindergarten des Landes ins Standardslowenische geglättet.

Häufige Fragen

Was bedeutet „Marko skače“?
„Marko springt“ oder „Marko hüpft“. In der ersten Strophe springt er über eine grüne Wiese, in der zweiten trägt er sieben Goldstücke in der Hand. Das sind die zwei Strophen, die Kinder singen; das vollständige Lied aus dem Prekmurje geht weiter: Die Münzen sind für eine Braut bestimmt, Marko zieht über neun und zehn Brücken, um sie zu freien, und ihre Mutter weist ihn ab — „du bist alt und bärtig“.
Wer ist der Marko aus dem Lied?
Das Lied sagt es nicht — kein Nachname, kein Titel. In der vollständigen Ballade ist er schlicht ein junger Mann mit Geld, der in einem fernen Land um eine Braut wirbt, und für die Kinder, die es singen, ist er, wer gerade in der Mitte des Kreises steht. Der Sprachwissenschaftler Avgust Pavel, der das Lied 1909 in Bratonci aufzeichnete, vermerkte, dass die Leute dieser Gegend „Marki“ genannt wurden, weil jeder zweite Mann Marko hieß, und vermutete, die Ballade sei dort entstanden. Keine der geprüften Quellen verbindet ihn mit dem Epenheld Kraljevič Marko.
Warum heißt es im Lied „žoltih“ und nicht „rumenih“?
„Žolt“ ist ein altes Wort für „gelb“: Das slowenische Standardwörterbuch (SSKJ) kennzeichnet es als veraltet und erklärt es mit „rumen“. Im Prekmurje wird das Lied tatsächlich im Dialekt gesungen — „seden žuti zlati“ —, und „žoltih“ ist die standardisierte Form, die gedruckte Liederbücher an seine Stelle setzen, wie die Dialektologin Tjaša Jakop in ihrer Studie von 2021 zu den Aufzeichnungen des Liedes festhält.
Wie alt ist „Marko skače“?
Aufgeschrieben wurde es erstmals in den 1830er Jahren von Stanko Vraz, der es 1839 veröffentlichte; Karel Štrekelj druckte es später als Nr. 5443 seiner „Slovenske narodne pesmi“. 1898 nahm der ungarische Musikethnologe Béla Vikár es im Dorf Tišina auf Wachswalze auf, gesungen von Anuška Horvat und Ferenc Džuban — eine der ersten Aufnahmen slowenischer Volksmusik, heute im Ethnographischen Museum in Budapest —, und 1909 veröffentlichte Avgust Pavel eine phonetische Transkription aus Bratonci.
Ist „Marko skače“ ein Tanz?
Heute wird es als Kreisspiel in Kindergärten und den ersten Schuljahren gesungen; ein slowenisches Schularbeitsblatt zum Lied sagt, es sei ursprünglich zum Tanz gesungen worden, mit Klatschen, im Prekmurje, im ungarischen Porabje und entlang der kroatisch-slowenischen Grenze. Das Springen im Text ist zum Tun gedacht.

Quellen

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