Letra
Marko skače, Marko skače po zeleni trati, aj, aj, ajajaj, po zeleni trati.
#V roki nosi, v roki nosi sedem žoltih zlatih, aj, aj, ajajaj, sedem žoltih zlatih.
#Traducción al español
Marko salta, Marko salta por el prado verde, aj, aj, ajajaj, por el prado verde. En la mano lleva, en la mano lleva siete monedas de oro amarillo, aj, aj, ajajaj, siete monedas de oro amarillo.
#Marko skače de un vistazo
- País de origen
- 🇸🇮 Eslovenia
- Se canta en
- esloveno
- Letra de
- Tradicional
- Primera constancia
- anotada por primera vez en la década de 1830 (Stanko Vraz, publicada en 1839); grabación en fonógrafo en Tišina, 1898
- Edad recomendada
- 3–9
- Estado de ánimo
- para bailar, divertida, tradicional
- Última actualización
- 24 de julio de 2026
Cómo se canta
- Se forma un corro cogidos de la mano, con un niño — Marko — en el centro.
- Durante los versos cantados el corro gira caminando o dando saltitos, mientras Marko salta en el sitio.
- En «aj, aj, ajajaj» todos levantan bien alto las manos unidas.
- Al final de la estrofa Marko elige a alguien con quien cambiarse el sitio, y la canción vuelve a empezar.
Significado y origen
Las canciones infantiles eslovenas suelen ser breves, físicas y construidas en torno a un corro, y esta parece un ejemplo clarísimo: dos estrofas, un estribillo sin significado y un juego que se aprende al mismo tiempo que la letra. Pero esas dos estrofas son solo el comienzo de una canción mucho más larga.
En Prekmurje, de donde procede, «Marko skače» es una balada de cortejo. Marko salta por el prado con siete monedas de oro en la mano, y las monedas son para pagar una novia; parte más allá de nueve y diez puentes para encontrarla, se la pide a su madre —«dánosla, madre querida»— y recibe una negativa: «eres viejo y barbudo». En una versión de Beltinci la madre preferiría encerrar a su hija en un arcón y dejar que se la comieran los ratones y las ratas. Los parvularios cantan el comienzo y se detienen, y así una canción de cortejo sobre un pretendiente entrado en años se convirtió en un juego para niños de cuatro años; la dialectóloga Tjaša Jakop, que comparó las transcripciones de la canción, observa que su letra apenas ha cambiado de un pueblo a otro, pero que ha pasado de canción de cortejo a canción infantil.
Es además una de las canciones populares eslovenas mejor documentadas. Stanko Vraz la anotó en la década de 1830 y la publicó en 1839; Karel Štrekelj la incluyó en su gran colección; en 1898 el folclorista húngaro Béla Vikár grabó a dos cantores de Tišina en cilindros de cera que hoy se conservan en Budapest, entre las primeras grabaciones de música popular eslovena; y en 1909 el lingüista Avgust Pavel imprimió una transcripción fonética recogida en Bratonci, añadiendo que a la gente de por allí la apodaban «Marki» porque muchísimos se llamaban Marko. La canción no le da otra identidad.
Una sola palabra marca la distancia entre la canción y el aula. Los niños cantan žoltih, una palabra antigua para «amarillo» que el diccionario normativo marca hoy como arcaica; pero Prekmurje canta seden žuti zlati, en dialecto, y žoltih es la forma pulida que los cancioneros impresos pusieron en su lugar. Ese pequeño cambio ya cuenta la historia de la canción: una balada dialectal del extremo oriental de Eslovenia, alisada en esloveno estándar de camino a todos los parvularios del país.
Preguntas frecuentes
- ¿Qué significa «Marko skače»?
- «Marko salta» o «Marko brinca». En la primera estrofa salta por un prado verde; en la segunda lleva siete monedas de oro en la mano. Esas son las dos estrofas que cantan los niños, pero la canción completa de Prekmurje sigue: las monedas son para pagar una novia, Marko parte más allá de nueve y diez puentes a pedirla, y la madre de ella lo rechaza: «eres viejo y barbudo».
- ¿Quién es el Marko de la canción?
- La canción nunca lo dice: ni apellido ni título. En la balada completa es sencillamente un joven con dinero que va a pedir una novia a una tierra lejana, y para los niños que la cantan es quien esté en el centro del corro. El lingüista Avgust Pavel, que transcribió la canción en Bratonci en 1909, anotó que a la gente de aquella zona la apodaban «Marki» porque uno de cada dos hombres se llamaba Marko, y supuso que la balada había nacido allí. Ninguna de las fuentes consultadas lo vincula con el héroe épico Kraljevič Marko.
- ¿Por qué la canción dice «žoltih» y no «rumenih»?
- «Žolt» es una palabra antigua para «amarillo»: el diccionario normativo esloveno (SSKJ) la marca como arcaica y la glosa como «rumen». En Prekmurje la canción se canta en realidad en dialecto —«seden žuti zlati»— y «žoltih» es la forma estandarizada que los cancioneros impresos ponen en su lugar, como señala la dialectóloga Tjaša Jakop en su estudio de 2021 sobre las transcripciones de la canción.
- ¿Qué antigüedad tiene «Marko skače»?
- La anotó por primera vez en la década de 1830 Stanko Vraz, que la publicó en 1839; Karel Štrekelj la imprimió después como n.º 5443 de sus «Slovenske narodne pesmi». En 1898 el etnomusicólogo húngaro Béla Vikár la grabó en cilindro de cera en la aldea de Tišina, cantada por Anuška Horvat y Ferenc Džuban —una de las primeras grabaciones de música popular eslovena, conservada en el Museo Etnográfico de Budapest—, y en 1909 Avgust Pavel publicó una transcripción fonética recogida en Bratonci.
- ¿Es «Marko skače» una danza?
- Hoy se canta como juego de corro en los parvularios y los primeros cursos de la escuela; una ficha escolar eslovena sobre la canción dice que en origen se cantaba para acompañar el baile, dando palmas, en Prekmurje, en la región húngara de Porabje y a lo largo de la frontera croato-eslovena. Los saltos de la letra están para hacerse de verdad.
Fuentes
- Tjaša Jakop, "Prekmurske ljudske pesmi v glasoslovni razpravi Avgusta Pavla (1909)", Traditiones 50/2 (2021), 79–93 — ZRC SAZU
- OŠ Šoštanj — school worksheet "Ljudska pesem: Marko skače" (full Prekmurje text; sung at dances)
- Fran / SSKJ² — "žolt": star. rumen
- Slovenske narodne pesmi — Marko skače (recording by Moški pevski zbor Slava Klavora)
